СИЯНИЕ ДОБРОДЕТЕЛИ

Благонравие и скромность ценились во все времена, и прежде всего это касается сферы отношений между мужчиной и женщиной, ибо распущенность и страсти сводят на нет любые добродетели, которыми человек обладал до того, как поддался губительным искушениям. Имам Али сказал: «Благородный, отважный и ревностный человек не прелюбодействует».

Женщина может быть и любимой, и желанной, и истинным украшением жизни своего супруга, но при этом неправы те, кто приравнивает ее к материальному богатству. Муртаза Мутаххари в книге «Вопрос хиджаба» писал: «Женщину не следует сравнивать и с богатством. Богатство в результате его расходования истощается и уничтожается, поэтому оно постоянно становится причиной конфликтов и пререканий, а индивидуализм, присущий человеку, служит препятствием на пути использования его богатства другими людьми». Понятно, что достойные супружеские отношения строятся на совсем иных основах.

Страсти губительны тем, что, однажды уступив им, бывает очень трудно вернуться на стезю добродетели. Тем более что современный так называемый цивилизованный мир с его культом неудержимого потребления всего и вся, в том числе и удовольствий, способствует потере нравственных ориентиров. «Природа человека такова, что чем больше он окажется в водовороте страстей, потеряв целомудрие, богобоязненность и моральную выдержку, — отмечал Муртаза Мутаххари, — тем меньше в его естестве наблюдается ревности и рвения. Развратные мужчины мало беспокоятся о том, что их жёны становятся объектами использования чужих мужчин, они иногда даже наслаждаются подобным обстоятельством и выступают в защиту подобных занятий...».

Бывает и так, что чужая скромность и сдержанность сама по себе становится для кого-то не поводом для уважения, а новым искушением проверить силу своей привлекательности. Обычно подобное поведение приписывают женщинам, недаром в одной из газелей поэта Хафиза Ширази говорится: «Не хвастай перед красавицами крепостью своего целомудрия. Подобную крепость они одолеют одним всадником из своего войска». А сколько было сказано в стихотворениях и преданиях о мужчинах, постоянно одолеваемых вожделением и не могущих остановиться, даже обладая многочисленным гаремом. Если даже краем уха услышали о том, что где-то есть еще одна красавица, начинают мечтать, чтобы овладеть ею... Но эта жажда не знает насыщения, распаляясь все сильнее и разрушая самую душу человеческую. В поэме «Гулистан» великий поэт и мудрец Саади замечал:

Подобно ангелу становится человек от малой пищи,
Но если аппетит зверя у него, то он неодушевлён.
Подчиняется тебе тот, кому ты окажешь услугу,
Подчинится ли тебе твоя природа, если будешь ей потакать?

Как неправедный богач не может остановиться в своей жадности, желая все больше и больше сокровищ, так и такой одержимый вожделением к женщинам не может насытиться их обладанием и испытать подлинное счастье настоящей любви... «Никакой мужчина не насытится обладанием красавиц, и никакая женщина не удовлетворяется привлечением внимания мужчин и господством над их сердцами, и, наконец, никакое сердце не насытится вожделением».

Надо подчеркнуть, «что ислам стремится к тому, чтобы все сексуальные удовольствия, как визуальные и осязаемые, так и другие формы, были сосредоточены на семейной обстановке и основаны на брачных отношениях...». Ибрахим Амини в книге «Молодежь и выбор спутника жизни» приводит слова Имама Ризы: «Мужчина не сможет получить большего блага, чем праведная жена, которая радует его, когда он смотрит на неё, и хранит ему верность и бережет его имущество в его отсутствие». Именно в таких отношениях полностью раскрываются лучшие качества мужчины и женщины, позволяя их семье быть истинным оазисом благочестия и любви.

Текст: А. Санти